儒略歷(Julian Calendar)
我們今天用的日歷一年12個月，平年365天，閏年366天。這種歷法是一種太陽歷，可追溯到公元前46年古羅馬凱撒大帝的歷法改革，凱撒采納古羅馬天文學家Sosigenes of Alexandria的建議，將一年定為365天，閏年366天，一年分為12個月，月曆每四年加一天為閏日，這樣算起來平均一年是365。25日。凱撒的名字叫儒略·凱撒(Julia Ceasar)，所以由凱撒確立的這種歷法叫儒略歷(Julian Calendar)。
在凱撒建立新的歷法時，還沒有耶穌基督，所以那時候的年號與現如今是不同的，采用羅馬建城紀年。現如今日歷上公元元年的確立是在公元525年由東羅馬皇帝迪奧(Dionysius Exiguus)開始，迪奧為了能夠方便計算耶穌的復活日，於是將耶穌誕生那一年定為公元元年。在英文中用A。D。表示，A。D。來源於中世紀的拉丁文Anno Domini，其意義是“主的生年”。公元元年之前，用B。C。表示，意為“耶穌之前”(Before Christ)。
格裡高利歷(Gregorian Calendar)
格裡高利歷，是國際通用的歷法，即公歷。由羅馬天主教皇格裡高利十三世(Pope Gregory 13)於公元1582年10月啟用。格裡高利歷是在儒略歷的基礎上，對閏年設置做了一些調整，按儒略歷，每四百年中有一百個閏日，格裡高利歷將一百個閏日減為九十七個。格裡高利十三世做這個調整是出於宗教原因，是為了精確計算耶穌復活日。因為實際上一個回歸年為365。24219日，儒略歷到公元1582年已經累計了十天誤差(多了十天，或者說與實際季節相比慢了十天。)所以格裡高利十三世下令公元1582年10月4日(儒略歷)的下一天為公元1582年10月15日(格裡高利歷)星期保持連續不變。
經過這樣的過程之後，便完成了從儒略歷到格裡高利歷的更替。但是這樣產生了一個效應便是從歷史上看來公元1582年10月5日至14日這十天“憑空消失”了。其實是因為兩種歷法版本的更替，這十天從來也沒有存在過，所以又稱作“消失的十天”。目的是為了消除掉積累的誤差。修改置閏法則之後格裡高利歷的平均歷年長度已經達到了365。2422日。這已經非常接近於真實的回歸年長度了。日曆可以說已經相當精確了。到今天，格裡高利歷已被世界廣泛采用，成為國際通用歷法。中國使用格裡高利歷是在公元1912年1月1日，中華民國成立之時。但由於歷史原三角桌曆因，依舊使用中華民國記年。類似的情況如日本至今還保持著天皇年號紀年，比如平成某某年。公元1949年10月1日，中華人民共和國成立，正式采用公元紀年法。
發展
由於日歷給生活帶來許多方便，就逐漸地進入了不少在朝大官的家庭，經過一番變動，編制成自家的日歷。再往後，隨著日歷向大眾化，家庭化的發展，人們也就把歷書上的干支月令，節氣及黃道吉日都印在日歷上，並留下供記事用的的大片空白。
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